賭符 卷三 第卅九篇
韓道士住在本縣城裏的天齊廟。因為他擅長許多幻術,所以人們都稱他為“仙”。我已故的父親和他最為要好,每次進城都要拜訪他。有一天,父親與已故的叔叔進城,打算去拜訪韓道士,正巧在途中遇見了他。韓道士把鑰匙交給父親說:“你們先開門,進屋裏坐著等我,我隨後就到。”父親就照他說的,進了廟,用鑰匙打開門一看,韓道士已然坐在屋裏了。關於韓道士的諸如此類的怪異故事還有很多。 在此之前,我們本家一位族人嗜好賭博,因為先父的關係也認識韓道士。正好大佛寺住進了一個和尚專門擲骰子定輸贏,賭注下的特別大。族人一看他這樣豪賭就特別高興,拿出家裏所有的錢和他一賭高下,結果都輸了。族人越輸就越急,典當了田產又去賭,一夜之間輸了個精光,血本無歸。從此,他終日憂鬱不樂。韓道士看到族人失魂落魄、語無倫次的樣子就問他是怎麼回事,族人就把賭博的事原原本本地告訴了韓道士。韓道士笑著說:“經常賭博沒有不輸的道理,你如果能夠戒賭,我幫你收回失去的錢財。”族人說:“只要賭資能像合浦(1)的珍珠一樣失而復得,我就用鐵杵把骰子砸個稀爛!”於是,韓道士就在紙上寫了一道符咒,交給族人,讓他紮在衣帶裏。韓道士囑咐他說:“只要收回原來的財物就可以罷手了,千萬不要貪心不足。”韓道士說完,又給了他一千文銅錢,約定贏了錢之後再還給道士。
族人滿心歡喜地又去賭博。和尚看了他的一千文銅錢,非常輕視,不屑與他賭。族人強拉著他非賭不可,並要求一擲定輸贏。和尚笑著答應了。於是族人用那一千文銅錢作為一決輸贏的賭注。和尚擲了一回沒有勝負,族人接過骰子,一擲成采,族人大勝。和尚有以兩千為賭注,又輸了。和尚的賭注逐漸加到了十餘千文,明明看清是最上采的梟色,族人一吆喝,就變成了次采盧色或再次采雉色。就這樣,族人先前輸掉的錢,轉眼間全都贏回來了。族人暗自琢磨著再贏幾千文就更好了,於是又賭,可是每擲都是次等采,賭運開始不佳。族人心中奇怪,起身看看衣帶裏的符咒,早已不異而飛了。族人大驚失色,趕緊罷手。族人帶著錢回到廟裏,除了償還韓道士一千文錢外,細細追算前贏後輸的錢,恰好跟原來輸掉的錢相等。然後,族人慚愧地請韓道士原諒他丟掉符咒的過錯。韓道士笑著說:“符咒早就回到我這裏了。我事先一再囑咐你不要貪心,你就是不聽,所以我把它取回來了。” 異史氏說:天下人傾家蕩產的各種因素之中,沒有比賭博來得更快的了。天下人道德淪喪,也沒有比賭博墮落更快更徹底的了。凡是沉迷賭博的人,就像沉入迷海,總不知道底部在那裏。本來不論經商務農都有自己的本業; 讀書作詩的人,尤其珍惜時間。扛著鋤頭、苦讀經書,都是成家立業的正路;即使約上幾個朋友清談一番,喝上幾杯水酒,這也是恬養性情的風雅之事。可是賭徒們卻狐朋狗友們勾結在一起,徹夜不停地聚賭。他們翻箱倒櫃,把金錢懸掛在不可預知的天際,他們或者喊雉呼盧地乞求那個骰子顯靈;或者旋轉骰子,使骰子像圓珠那樣轉動;或者手握紙牌,就像舉著一把團扇。他們一會兒看看旁人,一會兒又看看自己,眼珠兒亂轉好像要看穿一切似的。 賭博時表面上示弱而暗地裏下狠手,使出全身的解數,用盡鬼魅的伎倆。 有時候他們雖然外面有事,心裏卻念念不捨地想著賭局;有時候家裏房子都起火冒煙了,他們卻死死地盯著擲骰子的瓦盆。他們因此廢寢忘食,久而久之便沉迷其中,不能自拔。他們個個看上去舌斃唇焦,像個活鬼。等到老本全都輸光了,他只好瞪著輸紅的眼睛看著別人賭。他眼看著賭局,急得大呼小叫,手心發癢,只恨英雄無用武之地。再看看自己的錢包,早已分文不存,空讓賭壇壯士寒心喪氣。於是,他便伸長了脖子在賭場裏走來走去,只覺得兩手空空無濟於事;最後他垂頭喪氣滿心愁緒,直到深夜才回家裏。幸而等著埋怨指責他的妻子已經睡下,他唯恐驚動狗叫。這時,他才覺得空了很長時間的肚子饑餓難忍,端起飯碗,卻又抱怨殘羹剩飯。接著,他就要賣掉兒子典當田產,希望撈回本錢。想不到這一擲如同大火燒光了鬚髮,終究還是水中撈月一場空。直到遭到了這樣的慘重失敗之後才開始反思,可是他已經墮落下去了。 試問賭徒當中誰的賭技最高,人們都指著那窮得連褲子都沒有的人。他們有的饑餓難忍、流落街頭、品行淪喪、傾家蕩產、身敗名裂,那一件不是賭博這一惡習造成的呀! 註 1. 合浦珠還:東漢時期,合浦郡盛產珍珠聞名海外,當地老百姓以采珠為生,貪官污吏趁機盤剝,使得珠民大肆捕撈,珠蚌產量越來越低,餓死不少人。漢順帝劉保派孟嘗當合浦太守,他革除弊端,不准濫捕。不到一年,合浦又盛產珍珠。 後人引喻凡是丟失了的東西,重新歸還到原主手裡,就叫「合浦珠還」. |
|