堪輿 卷五 第四十篇
沂州宋侍郎君楚這一家,對堪輿學很有研究;即使是女子也能讀堪輿的書,知道他的道理。宋公逝世,兩位公子各立獨立,為父親尋找好墓穴。聽聞有善於青烏之術(1)的,不遠千里,爭相聘請。於是兩家人請來的風水師,將近百人;天天騎著馬到處看,就像兩個部隊各自出入。經過一個多月,各自挑到好的安葬地點,這個說封侯,那個說拜相。兄弟兩都很自負,不肯商量,都營造葬地,錦棚綵簾,兩處都準備得很周全。靈車到了分岔路口,兄弟各自率領下屬互相爭奪,從早到晚,不能解決。賓客都各自回去了。挑夫換挑了十幾次,每個人都累死了,相繼把靈柩放在路邊。所以停著無法安葬,接著在停靈柩地點,請工人蓋房子,來擋風避雨。哥哥蓋一棟房子,留人看守,弟弟也蓋一樣的房舍,哥哥再蓋,弟弟又蓋:三年以後這裡變成了村莊。多年以後,兄弟相繼過逝;嫂嫂跟弟媳才一起商量,破除從前不同的意見,一起去看葬地,看了所選的兩塊地,都說不好,於是一起出資,請風水師另外尋找。每相中一塊地,一定畫圖呈上來看,判斷好壞。每天都有好幾張圖,都有缺點。過了十幾天,才找到一塊地。嫂嫂看完圖,高興的說:「可以了。」拿給弟媳看。弟媳說:「這塊地會先出一個武孝廉。」葬後三年,宋公的長孫果以武科舉上榜。異史氏說:「青烏之術,可能有道理;可是癖好而盲從,就是癡子。更何況負氣相爭,把靈柩放在路邊,對於孝悌的道理不加理會,怎麼期望以地理風水來福蔭兒孫呢!,像嫂嫂跟弟媳這樣,才是優雅而可以留傳的。」
註 1.青烏術:《青烏先生葬經.序》中有云:「先生漢時人,精地理陰陽之術,而史失其名。晉郭氏《葬經》引經曰為徵者,即此是也。先生之言,簡而嚴,約而當,誠後世陰陽之祖也。 |
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